最近的社交话题，十二时辰绝对算一个。最近，咱们公司中餐社交用语，已经从“看了乐队的夏天没？”变成“看了十二时辰没？”
为什么全民推？必然是因为好看呐！
这部大唐长安反恐突击剧，一改历史影视剧盛行的轻浮之风，细节还原，场面写实，剧情紧凑好看，一口气看12集，不费劲。
看《长安十二时辰》的时候，最吸引眼球的不仅是华丽的建筑，还有剧中人物穿着的，酷毙的盔甲。
崔器身上这盔甲，这光泽度，这质感，我太熟悉了……
看动图的话，质感和穿着细节体现更为明显，盔甲均为真甲，并非以往常见的塑料甲片！
给你们看看来自网友的赞叹：
7月15日，崔器站在那里 ，一声响亮的：旅贲，在！让无数人爆哭。他在自己的名牌上用血迹写上了长安二字，从此荣耀与他同在。
在中国古代，人们称制作铠甲的人为函人，《考工记》里面有一段记述叫“函人为甲”。
独立铸甲师温陈华，便是这样一位痴迷与中国铠甲的函人。他用几十年的时光都与铠甲打交道，熟谙铸甲之道。虽然如今很少有人会接触到中国的传统铠甲了，但是这位函人对铠甲的深情，依旧细水流长。
▲图为温陈华在制甲中
作为一名70后，温陈华总是笑称自己是看连环画和听收音机长大的。温陈华出生于1974年，在四川内江的一工厂区内长大，那是一个物质文化生活都较为匮乏的年代，所以看连环画听收音机构成了他童年时期全部的精神世界。在那个年代，《三国演义》、《说唐》等评书类节目是人们茶余饭后唯一的消遣。温陈华自然也不例外。
▲图为温陈华在制甲中
评书节目里，凡是关于兵器甲胄，金戈铁马的内容，都是温陈华的最爱。其实正是从那时起，温陈华的心里就萌生出了对古代铠甲的好奇和着迷。
▲图为温陈华在制甲中
少年时期的温陈华喜欢在教科书上把杜甫李白画得穿上铠甲、拿着长矛和弓箭，课余时间剪扑克牌、纸板模仿甲片，然后打孔、穿线，制作成铠甲的样子。为此手上磨出了厚厚的茧子，废纸也不知道卖了多少。学习成绩自然也好不到哪去，家人对这个“兴趣古怪”的孩子也都在埋怨他玩物丧志。
▲图为温陈华制作的铠甲
但对铠甲的痴迷并没有因为这些因素而中断。随着年龄的增长和研究的深入，他发现做一套铠甲需要涵盖到绘画、雕刻、漆器、臧刻、锻打、皮艺等多种技能，而用纸片来做他永远无法完成一套铠甲，于是材料也由纸片变成了铁片、皮革。当然成本自然也随之水涨船高。
为了研究一套铠甲的所有细节，温陈华几乎走遍全国的寺庙和图书馆收集资料，到各地学习手工工艺。有时候在博物馆里找不到铠甲的原型，他就去寺庙里的天王神像和武将身上寻找这些元素。
▲中国甲-华严寺辽金天王像
曾经有一次，他因为过度沉迷其中，竟忘了寺庙闭门的时间，而寺庙内的工作人员竟然也没有发现，温陈华就这样被关在了寺庙中一夜。后来据他回忆：那天夜晚的古刹幽幽静静，而佛像周围的罗汉像又皆是面目狰狞，着实吓人之极。
中国人向来讲究“慢工出细活”，这“慢”和“细”道出了铠甲复原的精髓。撇开设计打样不说，整套铠甲从开始的皮革裁剪缝制到最后的缝合就有近30道工序，需要10多人配合才能完成，制作周期更是长达3个月。
在每套铠甲制作完成之后，需要人工试穿并进行实战格斗之后才定型，达到人体与铠甲的完美结合，这才是一套铠甲的灵魂。这期间所耗费的人力与精力，也是我们无法想象的。
别看温陈华老师生活中是一个很佛系很随性的人，但一提到铠甲的相关事情，他就变得很执着很着迷，也完全不觉得辛苦。
在冷兵器时代，甲胄们守护着脚下这片土地，守护着这片热土上的百姓，让中华文化得以代代传承。
现如今我们早已不是金戈铁马、狼烟四起的年代，本以为这烙印了时代印记的载体会消失于历史的长河中，可却因为像温陈华老师一般热爱中国传统文化的人们，古老的铠甲得以走进我们的世界。
温陈华老师曾说过，传承甲胄制作这项工艺复杂的技艺需要持之以恒的耐心和恒心，希望更多人加入到甲胄文化的传承当中，将这项传统文化发扬光大。
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